为什么甲午战争之后日本会允许那么多中国留学生进入日本的军校学习呢？

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本文目录一览：

• 1、为什么甲午战争之后日本会允许那么多中国留学生进入日本的军校学习呢？
• 2、清朝著名教育家、国学大师唐文治简介，潜心教育事业
• 3、反对清政府的急先锋中，为何会有清朝送出去的公派留学生？

为什么甲午战争之后日本会允许那么多中国留学生进入日本的军校学习呢？

这个问题问的有问题，事实上甲午之战后并没有那么多中国留赴日留学，一直到1898年，日本公使矢野文雄才第一次与清朝正式商谈，以日本政府每年可资助200名清朝留

为条件，来换取日方在福建修筑铁路的权益。

而清朝真正爆发赴日留学潮要到义和团运动以后，1900——1911晚清新政十年。

所以要想真正说清楚这个问题，要分两个方面说。

第一，清朝方面为什么1900年后会有将近2.5万人选择留学日本呢？

原因主要有三个方面。

1、在经历了甲午之战、八国联军事件后，清朝彻底改弦更张，在各个方面向西方靠拢，甚至到了迷信西学的地步，比如张之洞就主张“入外国学堂一年，胜于中国学堂三年”，因此清朝当时一方面急需留洋人才，一方面传统科举也已经风雨飘摇；即使没有家国情怀，至少从个人前途讲，留学也比科举更有前途，而当清朝宣布留也可以授予进士、举人、秀才头衔以及重用留后，留学就更加是一个趋势。

2、留学欧美太贵了，根据清朝公费留资助情况，一个公费留欧，每年朝廷会补助1200两白银，这里面光学费补助一年就是240两银子；而一个公费留日的，朝廷每年只需要补贴17两银子学费就足够了（早稻田大学高等预科的学费每年17两白银）；不仅对于清朝政府，对于广大自费留而言也是如此，日本各种物价都比欧美便宜，而且日本还不需要签证，因此，留学日本对于清朝政府以及自费生来说都是一个经济选择。

3、日本比欧美学校更容易毕业，事实上真有家国情怀的人只是少数，而绝大多数人只是想通过留学获得一个好的“前程”，而相比欧美学校严谨的学风，当时日本对清朝留来说就太有好了；日本当时开办了大量针对清朝留的“速成班”，甚至发展到有些日本工业学校只要清朝留学会制造肥皂就视同该可以毕业了，并且发给“速成班”毕业证；这对于不想认真学习，只想混资历，然后会国找一个好工作的清朝自费留来说，简直太友好了；当时清朝留学欧洲的公费自费生不足2000人，而留学日本的有2.5万，但是不足2000人的留学欧洲的留里获得博士学位的人数竟然高于2.5万留学日本的留。

第二，日本方面

尽管日本打赢了甲午战争，但是西方列强可从来没有认为日本也属于“列强”，在日俄战争爆发前夕，当时美国总统罗斯福甚至说，如果三国（德、法、俄）再向上次那样（三国干涉还辽）对待日本，那么美国就要站出来公开保护日本。

从美国方面公然把日本视作被保护国可以看出，当时西方虽然认可日本属于非白人国家里比较文明的国家，但是可没有认为日本也属于列强。这就使得日本在二战以前一直对白人世界抱有一种敌意，一种危机感，因此日本有识之士迫切想要扶持其他非白人国家，避免日本孤军奋战，这就是当时特别流行的“亚细亚主义”。

清朝著名教育家、国学大师唐文治简介，潜心教育事业

人物生平

1865年12月3日（清同治四年农历十月十六日），唐文治生于江苏省太仓直隶州镇洋县（今属江苏省太仓市）岳王市陆氏宅第静观堂。祖父唐学韩为他取名“治”，寓意“通经治国”，取字“颖侯”，寓意“聪敏颖慧”，取号“蔚芝”，寓意“德馨芝兰”。

1870年，6岁的唐文治就启蒙读经，读背儒家经典《孝经》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋左氏传》等。

1879年，考取秀才，读《史记》，“春秋三传”中的《公羊传》、《谷梁传》，开始学习写作古文。次年入州学，从师太仓理学家王紫翔（王祖畲），潜心研读性理之学及古文辞。

1882年，18岁的唐文治考中举人。次年首次进京考进士以失败告终，看到自己学力不足，他回太仓继续研修理学。21岁时，进入江阴南菁书院，受业于东南经学大师黄元同和王先谦的门下，从事训诂之学。

1892年，28岁的唐文治第五次参加进士考试，通过殿试、朝考，成为新科进士，任户部江西司主事。

1894年中日甲午之战，中国陆海军被日本打败。唐文治向清 *** 上书《请挽大局以维国运折》（即万言疏稿），针砭时弊，呼吁改革图新。次年他又主动为江苏会试举人撰写了《上察院于》奏章，反对签订丧权辱国的《马关条约》。

1898年，唐文治调任总理衙门章京。1901年秋，他随户部侍郎那桐出使日本。同年冬天，总理衙门改为外务部，唐文治任外务部榷算司主事，管理通商、关税等事务。1902年春，葡萄牙乘修订十年前旧约的机会向清 *** 提出把澳门附近的大孤、小孤等岛划入租界范围的无理要求，唐文治起草照会予以拒绝。同年5月，唐文治以三等参赞衔随镇国将军载振赴英参加英国新君爱德华七世的加晚礼。去英之后，又出访比、法、美、日等国。两次出国，他对日本和欧、美各国的政治、经济、文化教育等情况进行了广泛考察。

1903年清 *** 设立商部，唐文治从外务部转到商部，先后任右丞、左丞、左侍郎。在职期间，制定商律，议设商会，扶植和保护民族工商业。并极力反对借外债修筑铁路，积极推行商办铁路政策，以维护国家 *** 。1906年商部改为农工商部，唐文治任署理尚书。1906年12月，唐文治因母亲病逝回家居丧，不再返京任职。

1907年农历九月初，因时任大清朝邮传部尚书陈璧奏请，“丁忧”期中的唐文治担任上海高等实业学堂（上海交通大学前身）监督（校长）。唐文治到任后随即着手调整学科，停办商科转向工程教育，接连创设铁路、电机两个工程专科。铁路专科是该校历史上设立的第一个工程专科，也是中国近代高等学校工程专科教育的发端；而中国高等学校中有电机教育也自此发端。

1909年春，邮传部拟发展航海贸易，急需培养航运人才，唐文治请示邮传部在不改变学校办学方向上，另增设船政专科，并极力辅助商船学校正式成立。1911年，邮传部电嘱在吴淞炮台湾建商船学校，唐文治亲往相度地势，命工师绘图，克日兴工，并于同年8月竣工，定名“邮传部高等商船学堂”，仍由邮传部上海高等实业学堂管理，唐文治兼任学堂监督。至此，中国近代史上第一个高等航海学府诞生。

1912年12月，唐文治邀请孙中山莅校演说，使全校师生员工了解孙中山振兴实业富强国家的宏伟计划。

1920年4月，唐文治因眼疾、父病、 *** 诸原因向交通部提出辞去上海工业专门学校校长职务，随即回到无锡前西溪寓所养病。同年12月，上海工业专门学校与其他三所学校组并为“交通大学”。

1920年5月起，唐文治支持高阳创办“私立无锡中学”，义务出任私锡中校长，不受薪金。1952年12月25日，无锡市人民 *** 宣布接办私立无锡中学，改校名为无锡市第三中学。2000年7月，无锡市第三中学与中山高中合并，升格为无锡市第三高级中学。

1920年10月，唐文治受曾任陇海铁路局局长、交通银行董事长的施肇曾邀请，应聘任无锡国学专修馆 ( 后改为无锡国学专修学校 ) 馆长。虽已双目失明，但仍亲自授课。朗诵古文，抑扬顿挫，时称 “ 唐调 ” ，并录制唱片。1927年，唐文治改校名为“无锡国学专门学院”，褪去私家学馆色彩，并联络无锡工商界人士成立了无锡国专校董会。

1935年12月，为庆贺唐文治 70 寿辰，交大校友和国专同学集资在无锡五里湖畔宝界山边建筑了 “ 茹经先生纪念堂 ” 。

1937年11月，日军侵占无锡前夕，唐文治率领全校师生内迁，辗转到达桂林。后因患病， 回到上海租界休养。并于1939年春，在上海租界创办国专分校。1941年，上海租界为日伪占领，国专分校改为国学专修馆，以避免向日伪登记。日伪曾派人劝说唐文治出任伪职，遭严词拒绝。

1946年6月，因抗日战争胜利，内迁桂林的无锡国迁回无锡复校；上海分校继续开办，均由唐文治主持校务。

1949年解放后，无锡国专改名为中国文学院，仍由唐文治任院长。

1954年4月9日 ，唐文治病逝于上海，终年90岁。

人物生活

唐文治父亲唐受祺，原名锡鬯，字若钦，别字兰客，晚号恂叟，曾任塾师；母亲胡氏。

唐文治娶妻郁氏，后收姨表妹黄彬琼为继室。共有四子一女，其中二子唐庆平夭折，长子唐庆诒（妻子为著名教育家俞庆棠）曾任交通大学外文系主任；三子唐庆增是知名经济思想史家，曾任复旦大学经济系教授；四子唐庆永，银行家；小女儿：唐庆婉殇。孙子唐孝威，核物理学家，曾任中国科学院院士；孙女唐孝纯，曾任美国前总统老布什的中文教师。

主要贡献

人物思想

海权

唐文治认为“商船所至，海权所至”、中国“航权旁落，亟待广植人才，以图挽救”，于1909年增设船政科，这是中国近代海运教育之滥觞，也是中国高等航海教育之先河，中国航海教育起步伊始即以高等教育的姿态登上了中国教育的历史舞台。船政科的诞生，改变了口传心授、师傅带徒弟的传统方式，使中国航海教育走向科学，踏上自行培养高级航海人才的道路，为挽救航权、改变中国海船河船尽操洋人之手的局面迈出了第一步，这在中国航海教育及海运史上都具有十分重要的意义。

教育

唐文治的办学思想是“尚实”。为了使学生免受“学而优则仕”的旧教育思想影响，他常常勉励学生，要以“求实学、务实业为鹄的”，做“造就学成致用，振兴中国实业”的专门人才。同时，重视体育也是他办学思想的重要组成部份。他重视国文教学，针对当时教育界有些人强调“西学”而轻视国文的偏向，增设国文科，并成立了国文研究会。他也深知，学习西方科技，必须掌握外语，“方能窥其精奥”，次年又设立西文科，让学生补习英、德、法和拉丁文，并成立英文大会。他尤其重视的是道德教育，认为：道德是基础，学问为屋宇墙垣。未筑基础的屋宇墙垣，势必在风雨飘摇中不能久固。并认为道德准则寓于经学中，经学是区分一切是非的永恒的标准。

唐文治十分重视人文精神的教育，他把西方先进经验大胆拿来，为我国培养科技人才所用；同时在培养人才过程中坚持民族自尊，以我国悠久传统文化的精华来培养学生，并把两者结合起来，塑造热爱祖国、道德高尚、人格健全、身体健康、掌握先进科学技术、为振兴中华贡献力量的一流人才。在培养道德品质、掌握先进科学技术和锻炼强健体魄三者关系上，唐文治观点鲜明，强调道德是基础。唐文治对理工科人才的培养重视先进理念，重视爱国教育，重视人文教育，重视体格意志磨砺等教育思想，为国家培养一流理工人才树立了榜样。

重要事迹

独创唐调

唐文治独创了一种吟诵诗歌的方式，后人称之为“唐调”，已入选无锡市级非物质文化遗产。2012年，唐调被确定为太仓市非物质文化遗产；2013年，唐调与苏州吟诵调组成苏州吟诵（唐调）项目，被确认为苏州市级非物质文化遗产；并于2014年申报江苏省第四批非物质遗产保护项目。

兴办工科

唐文治主持上海高等实业学堂期间，期望学校能像英国牛津大学那样培养一批批出色人才，以发展实业，振兴中华。他到任后，为了培养高级实业人才，首先对学校专业作一番调整，把铁道班改为铁路专科，当年秋天正式成立，定学制为3年，是为学校设立的第一个工程专科。翌年增设了电机专科，是当时中国高校设立电机科之始。到1909年，又增设了航海专科。这样，在两年多的时间里，就创办了铁路、电机、航海3个工程专科，使学校从原来培养商务实业人才转变为培养工程技术方面的实业人才，学校性质已明确属于高等工业专科学校，为今后发展成工科大学奠定了基础。1918年正式成立铁路管理科，学校系科设置从原来的工科走向工管结合，是中国近代高等教育史上的一个首创。

改革课程

唐文治在设置铁路、电机两专科课程时即延聘受过西方高等工程教育，在工程技术上有造诣的中外专家、学者共同拟订。他一方面发挥本国专家作用，同时也发挥引进外籍教师的作用，使课程设置总体方向和具体教学要求均能达到培养赶上欧美一流人才的目的。与此同时，他决定直接引进欧美各大学的办学章程。1910年他上奏清廷，要求致函我国驻欧美各国使馆，请代为向所驻国索取高校办学章程，以资参考，唐文治非常认真进行研究，结合本校实际参照吸收这些高校经验，不断完善和提高学校各教学环节。1913年，趁部令将铁路专科和电机科改为土木科和电气机械专科之机，唐文治决定对两科课程设置都以美国大学同类专科为蓝本，教科书干脆直接购自美国的麻省理工学院和哈佛大学等名校，其他各教学环节也参照西方学制不断完善与提高。基础课、专业课一律用英文讲授，学生作业、考试也一律使用英文，亟力使学校专科所培养的学生达到欧美本科大学毕业生水平。此后，学校附中也采用西方原版教材，教师课堂讲授也用英语，为这批学生进入专科学习打下扎实基础。

师资建设

唐文治在1907年设置铁路专科时，了解到教师中缺乏熟悉铁道学的专业人才，曾致函詹天佑商请其推荐合适的教员来校任教。同时他根据教学上的迫切需要，果断地聘请了一批外籍教师。从1908年到1920年，学校聘请的外籍教师约占师资队伍的50%。唐文治并按照外籍教师建议实行专科4年制，便于本校学生去美国进修深造学业。在引进外籍教师的同时，唐文治也坚定地派出去一批批优秀毕业生到欧美各国留学深造。在唐文治任期14年中，据不完全统计，共派遣了211名毕业生出国留学，平均每年15名。随着这些留学生的成长，教师队伍构成开始不断变化，学校大批留学回国学生，如胡敦复、周厚坤、张廷金、徐名材、周铭、杜光祖、裘维裕等都于1912年起陆续到母校任教，逐步代替了外籍教师。

培育人才

唐文治非常重视实习与实验。1908年4月，为增设电机科需要建设实验场地，唐文治呈文邮传部，要求拨发经费云，同年12月唐文治再度给邮传部呈文是要求增加经费，添置实验设备，建设实验工厂。唐文治把添置实验设备、建设实习工厂，视为造就求实务实、学以致用专门人才的重要一环，从1907年到1910年3年中，虽因上级部门不能按规定如数定期拨款，经费拮据，但还是克服困难，相继建成了铁道测量仪器室、金工厂、木工厂和电机实验室，以供学生实验、实习之用，同时把实验和实习列入正课，使之逐步走上正轨，形成一套严格制度。很重要的还有毕业设计，如1909年土木科高年级学生要到校外进行一个月的铺设路轨实地测量，这件事引起社会各界的重视，都认为十分新鲜而有意义。学校这种为铺设路轨而进行实地测量的实习在当时也是首创。实习的内容与要求在实践中不断发展与提高，到1920年，土木科的毕业设计除要做铺轨测量的实地实习外，每人还要增加做一个钢铁桥梁设计。这样就把“求实学，务实业”寓于整个教学过程中，大大提高了学生动手能力和独立工作能力，使学生毕业后走向社会能胜任实际工程技术方面的工作，深受用人单位的欢迎。唐文治时期的交大毕业生，也是中国自己培养的早期工科大学毕业生，他们后来大多成为中国工程技术和某些领域的开拓者和先驱。

募建书馆

交大自1896年创办至1917年，尚无供师生研习学问、收藏丰富的图书馆。唐文治在学校建设各专业实验室，充实实验设备以及建筑各类实习工厂的同时，积极筹划建设一座馆藏丰富，“开民识养民德”的大学图书馆。当时估计在校内建设一座图书馆约需8万元，他一方面费尽苦心从交通部争取到3万余元，又趁1917年学校举行20周年校庆盛会之际，从上到下群策群力发动募捐。他首先发表了《南洋公学20周年纪念图书馆募捐启》，制定《图书馆募捐简章十二条》作为募捐工作操作的准则。选定校内东校园作为建筑图书馆基地。募捐发起，上自大总统，下及诸同学，纷纷解囊，唐文治首捐1000元，不及一年，募得5万余元，乃于1918年动工兴建。翌年10月，当时第一流大学图书馆落成，1920年3月正式开放，藏书计中文版31300余册，以历史书最多；西文3600余册，以工程书最多。中西文杂志70余种，中西日报20余种。为师生研究学问，开发创新智慧，培养一流人才提供了良好条件。这座图书馆已为交大服务80余年。

主要作品

唐文治自编的《茹经堂全书》，已刊、未刊的共有60余种，最有代表性的当推《茹经堂文集》和《十三经读本》，前者合计45卷，百余万字，是唐文治文章的总汇；后者是唐文治对经学研究的结晶。今无锡琴山“唐文治纪念馆”陈列有《茹经堂文集》4册，《十三经读本》6册。后又收集到的唐文治著作有：《南菁书院日记》、《农曹日记》、《志学录》、《思辨录札记、续思辨录》、《蓄艾编》等手稿以及《六十年来国政记》、《四十年来士风采略》、《英轺杂咏》等，以上原件均存于“唐文治纪念馆”。

人物评价

“有三达尊，兼三不朽；晋百年寿，为百世师。”—— 交通大学 挽联

老夫子一生光明磊落，正义凛然，木铎觉人，金针度世，在中年双目失明的情况下，作出了非凡的贡献，为后人树立了一个知识分子的光辉榜样。—— 陈以鸿

“即使历经北洋军阀政权时的军阀混战、 *** 政权时的国土沦丧、日伪时期的严酷环境，办学条件异常艰苦，但唐先生也没有放弃办学，并且教学从未间断。”“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长，”—— 徐忠宪

唐文治先生以远见卓识致力于传统文化资源和近代科学教育的融合，他又以传统书院模式创办了声誉卓著的无锡国专，使书院制度和现代学校制度相互融合。—— 李春林（光明日报社副总编辑）

后世纪念

纪念馆

茹经堂位于宝界桥南堍的琴山之麓，是近代著名教育家唐文治的别墅书院，背山面湖，环境幽静，建筑精美。1934年唐文治70寿辰时，两校校友在五里湖畔集资建造茹经堂，"茹经"是唐文治先生的号，以志纪念。1983年，茹经堂由无锡市人民 *** 拨款修葺，辟为唐文治先生纪念馆。1985年无锡国专校友集资重修，并立碑“重修先师唐蔚芝先生茹经堂记”，由弟子王蘧常撰文，胡邦彦书写。纪念馆面对五里湖，朱漆大门，门额上悬挂着陆定一手书的"茹经堂"匾额。整个建筑小巧玲珑，曲折多变，厅堂、书斋、亭廊及起居用房，一应俱全。正厅上悬挂"唐文治先生纪念馆"额。由无锡国学专修学校的校友钱仲联教授撰写的《茹经堂碑记》，完好嵌在厅堂壁间。纪念馆正中墙壁上挂着先生的遗像，容貌慈祥，仪态端庄。室内陈列着先生生前的许多珍贵文物。

唐文治铜像

上海交通大学唐文治铜像位于闵行校区文治大道和思源南路处，人物采立姿，含花岗岩基座高2.8米，左手持唐文治校长亲编的《高等学堂国文讲义》，右手背后，取其吟咏“唐调”姿态，亦如抬头举目望今日之交大，面露微笑，呈欣慰之态。

上海海事大学唐文治铜像由上海海事大学航海专业78级校友向母校捐赠。铸铜身躯、花岗岩基座，铜像全高3.2米，总重约20吨。

文治书院

西安交通大学文治书院于2007年7月成立，以交大老校长唐文治的名字命名。

唐文治书院

2012年3月30日，苏州大学成立唐文治书院，以学校前身之一的无锡国专的创始人、著名教育家唐文治的名字命名。

唐文治年谱

陆阳所著的《唐文治年谱》，按年排比，以人相系，大致勾勒了唐文治的生平事迹，由上海三联书店在2013年7月出版。

反对清政府的急先锋中，为何会有清朝送出去的公派留学生？

清朝末年，封闭僵化的满清政府国门，被洋人的坚船利炮打开。在这种情况下，清政府里的一些有见识的官员，认识到学习别人的重要性，有的说“师夷长技以制夷”，有的说“中学为体，西学为用”。但不管怎么说，所要表达的，就是向西方学习的重要性。

于是清政府开始挑选优秀的学生，公费委派他们前往西方各国学习。希望他们学成归来后，能够为大清王朝服务，为大清王朝在中国的统治续命。

但是奇怪的是，这些学成归来的留学生中，很多反而成为了推翻清政府的急先锋。包括兴中会、华兴会、复兴会等很多成员，都是清朝派出去的的公费留学生，而他们却是推翻清政府的得力干将。尤其是在清政府即将垮台的时候，这种情况越来越严重。 瑞金盛留学网

（清末留美幼童合影）

那么，为什么会出现这种怪异的现象呢？

有人因此对清朝的那些公派留学生进行道德谴责，认为这是吃清政府的饭，却砸了清政府的饭碗，是一种不道德的行为。不过我认为，有人之所以说这个话，是因为他们并没有站到历史的现场来考虑问题。咱们今天可以就当时的具体情况，对这个问题进行一些分析。

一、留学生看到了封建帝制的腐朽没落。

清政府当时派学生出去留学，目的是想让这些学生通过学习，获得本领后，回国维护清政府的统治。

但是，无论是公派留学生，还是自费留学生，他们去了国外以后，看到了西方国家的发达，同时也看到了西方国家发达的原因，正是因为取消了封建帝制，实施了资本主义工业革命，因此国家才实现了腾飞。

尤其是去日本留学的留学生们，在日本明治维新之前，日本的情况和中国差不过，甚至还不如中国。但是后来，日本实现了明治维新，走上了资本主义道路。由于这种资本主义道路很适合国家的发展，国力很快强盛起来，老百姓很快富裕起来。因此，这些留学生们得出一个结论，中国要实现富强，最好的办法，就是要推翻封建帝制，建立资本主义制度。

所以，不能说这些留学生忘恩负义，没有对比就没有伤害。他们也是出于救国救民的目的，才选择了这条道路。

（詹天佑）

二、留学生看到清政府无法改变和救国。

实际上，留学生们对清政府的态度，是有一个转变过程的。

清政府在1872年到1875年派出去的首批公派幼童留学生中，回来以后，真正反对清政府的还是少数，大多数积极地加入到了清政府的建设当中。比如铁路工程师詹天佑、清华大学首任校长唐国安、北洋大学校长蔡绍基等。他们都是积极参与清政府建设的，从事政治的都不是很多，主要在科学领域及文化领域发挥作用。

不过，随着清政府在与列强的作战中不断失败，同时随着清政府实施维新变法的失败。这些留学生们对清政府的态度，便发生了很大的转变。他们认识到，那时候的清政府，已经失去了领导中国走向富强的能力。之所以失去了这个能力，就是因为腐朽反动的封建帝制统治。

要想让中国重新崛起，唯一的办法，就是推翻清政府的统治。所以，后来派去国外留学的那些留学生们，他们逐渐地变成了革命者。

三、留学生在国外遭遇到了不公正的待遇。

留学生在国外的生活是饱受歧视的。这种启示，来自于清政府与列强打交道的过程中，不断失败。要么在外交上居于下风，要么在军事上失败。在失败的同时，不断地割地赔款。这些做法，都让这些在外留学的孩子们，感到了深深的屈辱。他们不是为自己的祖国感到骄傲，而是为自己的祖国感到屈辱，这是让他们非常难受的。

造成这种屈辱的原因，就是清政府腐朽没落的统治。

除此以外，留学生虽然是公派的，但是，由于朝廷派别众多，大家勾心斗角，贪污腐化，因而留学生们的学费及生活费等常常被克扣，让那些留学生们生活异常艰难。这也让留学生们对清政府很难有认同感。

可以说，之所以造成公派留学生反对清政府的情况，最主要的原因，还是清政府自身的腐败造成的。

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